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篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125 篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125の詳細情報

篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K125。引首印 手作り印 篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 博悦堂K125。篆刻作品【真實不虛】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 遊印 白文印※印文:【真實不虛】般若心経の言葉※印材:金絲楠木※サイズ:9mm×40mm×59mm ※備考:(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。長安「碎锦堂(さいきんどう)」の堂主であり、職業篆刻家。彼の篆刻は伝統を重んじ、緻密な刀法と正確な刻痕を特徴とし、線条は柔らかく優雅である。その作品は国内外の多くのコレクターに愛され、広く収蔵されている。。426312a4883628a628943818c10635。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。中国 書道具 花鳥文 端渓硯 唐木箱付 V 4833。ご覧頂きありがとうございます。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。※(●'◡'●)作家紹介:长安一尘(ちょうあん いっちん)、本名:张军峰(ちょう ぐんほう)。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。1972年、中国陝西省西安市に生まれる。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(洗心去欲.楽此不疲)。中村如遊氏作 色紙絵 羽根と墨のアート。「工穏唯美(精巧で美しい)」を信条とし、自らの座右の銘として「石の間を漂う塵のひとつ、墨に寄り添い、石と戯れ、心の空虚を託す」と記している。♥掛軸 大正時代 美濃陶祖之碗  掛け軸 陶祖 骨董品。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。篆刻愛好家たちは、「一尘の印を収蔵することは、文房の雅趣、至高の喜びである」と称賛している。書道 高級 貴重 硯 中国 古美術
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